【出2:1】有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。
【出2:2】那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。
【出2:3】后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。
【出2:4】孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。
【出2:5】法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。
【出2:6】她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”
【出2:7】孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”
【出2:8】法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。
【出2:9】法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。
【出2:10】孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
【来11:23】摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
以上，这是今天在家庭桑拿的时候，思想的 神的话语。
今天在桑拿房里桑拿，我们就又聊起的圣经，聊的是希伯来书十一章23节。
正因为聊着聊着，才发现我以前读摩西被法老女儿拉出来的信息理解大大错误了！今天才恍然大悟！
我一直以为摩西的父母是把摩西放到蒲草箱里，然后让他在尼罗河里随波逐流，最后法老女儿看到了捡到。但是事实上很可能不是这样的。我们来再仔细推敲一下出埃及相关的经文：
【出2:2】那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。
【出2:3】后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。
【出2:4】孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。我当时提了个傻问题，问：“既然要放在尼罗河的水里，为什么不放在旷野，或者其他不太容易发现的地方呢？”因为我知道，摩西父母如此行，是因着信，无论他被丢在旷野，还是被丢再森林里，他都会获救，最终也都会成为埃及的王子，这个里面一定有 神的旨意与计划也必定成就！虽然我这个“因着信”用对了地方，但是这句话中我犯了一个错误，摩西不是因为藏不住了而被迫被“丢弃”在尼罗河里的！！！摩西的父亲暗兰和母亲约基别，包括姐姐米利暗打从一开始一直到最后被"法老的女儿"收了去，他们至始至终都没有“丢弃”摩西，而摩西的蒲草箱根本没有随波逐流！！！！我们再仔细读上面的这三节经文，特别是被标注红色字体的部分的二章3节。那个字哪个词证明摩西父母把他“丢弃”在尼罗河里，哪个字哪个词说摩西的蒲草箱有在尼罗河里“随波逐流”？那我（们）为什么会觉得摩西是被“丢”在尼罗河里，还有随波逐流的片段？这个当然是当代相关电影电视剧制作（导演，制片以及写剧本的人）的脑补出来的剧情啊！但是事实上有没有？我们不知道啊！！！不要被电影电视剧剧情给带歪了！而且我更倾向否定这为追求艺术效果而很可能只是编造的桥段。
从经文上来说，如果我们忠于圣经的描述，很可能的合理推测是这样的：
摩西的父亲暗兰和母亲约基别，因着信，不愿意顺服当时的掌权者埃及王，杀害自己的孩子，也不愿意让埃及"众民"（出一22）发现孩子，导致生为希伯来男孩的摩西最后要被“丢在河里”（出一22）。因此，他们在摩西出生以后在家里先把孩子藏了三个月（出二2；来十一23）。直到实在藏不住了，很可能才把摩西放在蒲草箱里藏在离他们的家比较近的尼罗河（可能是尼罗河，我不确定）的“芦荻”中。一方面，“芦荻”可以很好地卡住“抹上石漆和石油”的“蒲草箱”，摩西的“蒲草箱”也就被固定住不至于随波逐流了。另一方面，河水流动声音大（至少比离他们家远的旷野或者森林嘈杂），这样也可以盖住摩西啼哭的声音，即便听到，也可以被当作丢到河里的孩子蒙混过关而不被搭理。他们这么做，其实是因着信继续在河的“芦荻”中的藏摩西。而不是因着所谓的信“丢弃”摩西，或者让他“随波逐流”。而等到没埃及人在的的时候，约基别很可能还会回到“芦荻”那里或者把摩西带回家，奶摩西。而米利暗的作用就是天天在“芦荻”那里远远站着。某种程度就是观察有没有什么特殊动静，比如摩西的篮子被河水冲走或者有危险靠近的时候她可以及时把摩西的“蒲草箱”给移动到别处去。因此“孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样”也并不与前面的推测冲突。只不过某一天或者某一个时间段，“法老的女儿“正好”来到“摩西所在的这一片区域的”河边洗澡”。就在“芦荻”中发现了藏在那里的摩西（即便在发现的那一刻，摩西的“蒲草箱”估计也是好好地被固定在“芦荻”的间隙中，而不是“随波逐流”的状态）。而因着信一直“远远站着”看摩西的米利暗，又因着信冒死来到“法老的女儿“面前问她要不要“奶妈”……
那为什么我更倾向于否定电视电影里面的那种桥段呢？先不说那种桥段的真实性（如果是假的话更需要被否定了，因为 神不需要假见证和谎言来见证祂已经成就的计划）。就信心而言，一旦摩西有被“丢弃”或不得不“随波逐流”，这在摩西父母生死所彰显出的信心就被打了折扣了啊！因为丢弃摩西或是随波逐流，都是在向埃及王想要杀男婴的王权政策妥协！而另一方面，直至摩西被“法老的女儿“捡到为止，摩西都没有被埃及"众民"（出一22）发现，更显出了 神对支取祂所赐恩典之信心的人的看顾与保守！这不是更能显出这位名字叫做耶和华的，与以色列立约的三一真神实在是大有能力吗？但是如果是摩西父母是被埃及的兵逼到无奈放弃了摩西放在水里，不仅仅弱化了持之以恒信靠 神的这恩典的信心，也把这一位在我们生命中真实显出祂的 神的能力拉低了一个档次。说实话，我真的不太愿意接受电影和电视剧的情节。
而希伯来书十一23节也向我们见证，摩西的父母的信心，不是把摩西放入“蒲草箱”藏起来的那一刻才有的，早在摩西刚刚出生的时候，他们就有了这份人的逻辑和艺术效果无法理解的信心。而这信心才是出于对神的真实信靠！
【来11:23】摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。愿我们也有这源于神的真实的乃是祂所赐的恩典的信心！愿我们真的也能够在自己的生命中经历对这一位大能的三一真神的信靠！也愿这末世的教会，能够更加贴近祂的心意，深深扎根在祂的话语里，而不是跟着那被美化的人自己以为美人的编造的信息跑来跑去。
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