2023年10月2日 启示录17-19章 嗎哪，靈修，禱告
启示录十七章到十九章全部
感动：
在周末读经、祷告、灵修以及默想之后，得到的感动是本周要读的经文依旧是三章，即启示录的十七章到十九章。主要的原因是因为上一周的读经的三章中的最后章第十六章，正好读完了 神七个金碗的大灾的异象，而本周十七章，十八章和十九章的内容，几乎都与七碗大灾的第六碗以及第七碗有关的，但是时间线上，又不是完全一致（一会儿会关于这个时间线或者说是叙述异象模式进行特别说明，方便大家理解）——十七章是将大淫妇与兽（主要是这里的时间线不完全都在七碗大灾，或者说不能按照地上的时间顺序来理解）；十八章是巴比伦大城的倾倒；第十九章是哈米吉多顿大战（中间又有一段穿插描述羔羊的婚宴，新妇的预备，这里时间点的理解是没有太大问题的）。然后到了第二十章，主要的内容是第七碗的“成了！”（启示录十六17），这个更多的是与基督的得胜有关，所以会放到下一周再阅读分享。当然，十九章哈米吉多顿大战的结果也是基督的得胜，但是因着又羔羊的婚礼以及新妇的预备，这个特别重要，可以与十七章的大淫妇与兽进行一个对比，所以十九章划分到本周会更帮助到十七章和十八章的理解（当然两章两章地读与分享并不是错的，侧重点不一样，这次读经的感动是更侧重十七章到十九章的这样划分的，希望以后有机会可以按照两章两章地读再分享一次）。因此，本周的读经与分享的信息会非常多。我也不能肯定可以全部分享完，如果做不完，就顺延到下周，其实也是可以的。求主带领保守！此外，今天的分享主要是对于十七章到十九章时间线（或者说叙述顺序）做一个梳理。
那我们先来看一下十七章到十九章的叙述顺序的梳理。我们刚才以及说过十七章到十九章都是绝大部分和七碗大灾的后面第六碗与第七碗的顺序有一定的关系，但是又不完全是这样。再者之前，我们先来梳理一下到目前为止从启示录再七个教会相关的信息之后的几个与七有关的异象之间的关系（见下图 ，可点击图片本身放大看，直接在网页里看有点糊，制作软件：https://www.mural.co/ ）：
在这张图中，我们可以看到从七印，到七号，再到七碗的关系，并不是完全一个接着一个的顺序关系，而是像套娃一样一个套着一个的。也就是说七碗是包含在第七号里面的，而七号，是包含在第七印里面的。期间，虽然七个异象的是一个接一个的顺序（注意，七个异象的划分好像有不同的版本，我选择了我更能够理解的划分方式，方便记住启示录的内容，大家可以自己上网查询，但是不影响整体理解，但是如果有误请大家帮忙指正），但是七个异象的里面的时间线，也不能够完全按照地上的时间来思考。比如妇人与龙的争战，事实上从亚当夏娃被赶出伊甸园以后就一直都有了（因为神在伊甸园里面已经预言了，女人的后裔要与撒旦的后裔彼此为仇），而两个兽（敌基督和假先知）也是人类有历史以来一直都有的（但有基督在十字架得胜以后以及圣灵降临日以后教会的争战会更加频繁并且接近龙对妇人及其儿女的逼迫与争战）。不过，当然敌基督兽的十角七头这些也和但以理书里面的异象一样确实在历史上有一定的联系（这个，也是可以一一对照的）但这些顺序，我们要放在不能完全按照地上的时间线来完全对照，因为老约翰看到的毕竟是圣灵启示的异象，有些事关于未来的，而有一些东西对于我们来说却是目前我们正在经历的（就比如说龙对妇人极其儿女的逼迫与争战）。
在这张图表中，我特意没有写第十七章大淫妇与兽这个描述应该放在什么位置。这是因为这个异象所呈现出来的内容，不但是老约翰在写启示录的时候当时的教会所要面临的境况，实际上也是历世历代教会直至我们现在所处的这个时代的教会面对的世界的境况。因此大淫妇与兽，并不是七碗大灾里面的内容，而是在告诉读者，这大淫妇也是七碗大灾要刑罚的主要对象。另一方面，在第六号揭开以后的两个见证人的异象（也就是在大力的天使与小书卷异象以后）所描述的内容，实际上，也是末了第七号的内容的缩影，因为在两见证人的异象中，神首先让老约翰去丈量圣殿和属人数，分出了被祂保护的神殿的范围以及量了属祂的人的人数，注意，这里不是给老约翰权柄去分，而是让他量了以后做记录，以此让老约翰做祂已经将属祂的分别为圣的这件事情的见证者。这个实际上就是向读者阐明祂自己预先已经在天上拣选了麦子分开了稗子，为此做好了预备了。接着又在两个见证人的异象中，提到了践踏圣城四十二个月，这个就和妇人与龙的异象中妇人蒙保守的四十二个月高度吻合，两个见证人有能力，但是依旧争战，殉道，这些与妇人极其妇人的儿女被龙争战的信息也是类似的，等等还有很多相同类似的信息。这里大家可以自己查考一一对照，我就不多做解释了（可以当作小作业）。
我们再回到大淫妇和兽的十七章。刚才也提到，这个大淫妇和兽，并不是七灾里面刑罚的内容，但大淫妇却是七灾里面刑罚的对象。因此十七章几乎用了全章的篇幅，对大淫妇和兽进行了描述。目的其实也是让每一位启示录的读者对照着自己的现在的时代来看，到底什么是与兽狼狈为奸的大淫妇。而我们千万不要与这大淫妇有份！因为一旦有份，就说明我们也是与她有份与七碗大灾的刑罚的。此外还有一个没对比没上伤害的重要点，一个是被龙逼迫争战的妇人（启示录十二章），而启示录第十七章却描绘了一个与看上去又有权又有能力的兽有瓜葛的大淫妇，她没被龙逼迫也没有争战，穿戴奢华，地上的君王与她行淫（启示录十七章2），又有”多民、多人、多国、多方“就是她所坐的”众水“（启示录十七章15），甚至她还”喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血“（启示录十七章6）。同样在”在旷野“（十七3），她在地上的日子却比那个被龙逼迫又争战的妇人享受得多。而且甚至可以说她是和兽一起逼迫妇人极其儿女的。但是她的结局就是巴比伦大城的倾倒。当羔羊得胜的时候，那曾经受逼迫的甚至在争战中至死守住基督的得胜而殉道的，却成为那美丽的新妇：
【启19:7】我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，
【启19:8】就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。与这位用靠着自己和兽的权力与能力用各种奢华淫乱打扮自己淫妇成为了鲜明的对比！
明天，我们将更深入地分享关于这大淫妇的信息。但是今天我们就要扪心自问了：
我是专心盼望那个靠着基督的得胜，而能以这白白的恩典而成就的至死忠心的”圣徒所行的义“为装饰的的新妇预备归给主进入那永远不能震动的国的更美家园——新天新地。
还是
定睛在现在的权力，势力，奢华，与世俗为友，与神为敌的暂时逍遥自在，看似好像没有逼迫没有争战的舒适又淫乱巴比伦大城呢？
我们的选择，注定我们是今生作财主，还是来世拉撒路，这个只能二选一。但是有一点是肯定的，没有人即可以今生作财主，来世还能作拉撒路。并且还有一点更加肯定，那就是——如果我们是祂定意要拣选的人，那么我们如果还想今生作财主，那我们会活得比世人还惨！因为祂因自己的信实，必定管教我们，拆毁我们生命中一切的偶像，何必把自己搞的今生属灵的福气与属世的那飘渺的得不到的好处折腾得一样空空如也呢？空空得救是极其羞耻的事情（而且很有可能是极其少数的特例，因为祂爱我们绝不愿意我们空空如也）！因为是要永远定格在永恒里的，何必自己瞎折腾呢！
祷告：
慈爱的阿爸父神！谢谢你每日赐给我们宝贵的圣经经文，使我们能够更加地认识你，也认识我们自己的境况和处境并不乐观。我们时常向你求这个，求那个，这个好处，那个好处，惟独就是不要一切好处的源头主耶稣基督自己并十字架。因为在肉体里的天然人就是不喜欢充满羞辱的让自己肉体不喜欢的东西。但是，一切丰盛都有形有体地在耶稣基督里了！而主耶稣基督得胜的能力也超越了一切环境，人与肉体的难处！因此，我们若在基督里，若专心仰望等候你，我们无论在什么样的境况下都是能够成为使主得胜的器皿！甚至面对死亡与殉道！父神啊，我们不知道明天会如何，但是我们愿向你求，祈求你使我们在小事上忠心！凡事都能警醒顺服圣灵！我们虽然在血气中行事，却不是凭着血气争战！我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在你面前的主耶稣基督的得胜的能力，为的也不是显出我们自己有什么能耐，而是将各样计谋，各样拦阻人认识 你的那些自高之事一概攻破了，更重要的是，将人所有的心意夺回，是我们众人都顺服基督！这指向的是你的荣耀，你的得胜！父神啊， 愿主耶稣基督天天都在我们身上得胜！奉主耶稣基督得胜的尊名祈求祷告！阿们！
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