2023年7月11日 约翰壹书第1-2章 第4遍 嗎哪，靈修，禱告
【约壹1:5】 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
【约壹1:6】我们若说是与 神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
【约壹1:7】我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
【约壹1:8】我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；
【约壹1:9】我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
【约壹1:10】我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
感动：
今天所截取的经文，在约翰壹书的结构中，位于第二部分，与约翰壹书的五章1-12节是交错呼应的（顺便一说，昨天的所分享的经文约翰壹书1-4节的主题是“生命之道”，与约翰壹书的五章13-21一节的主题“生命确据”前后呼应），今天的主题是“行在光明中”，而五章1-12节的主题是“活在永生里”，这两个互相呼应的部分的关键词是“说谎的”，即约翰壹书五章1-12节的关键词也是“说谎的”，等到顺序读经灵修到那里的时候会具体分享，我们今天先来看约翰壹书的一章5-二章2节的信息。
在约翰壹书的一章5-二章2节中，其实也有一定的规律和结构。圣灵藉着老约翰向信徒提出了“行在光明中”的要求，并没有距离说我们应当如何如何去行善，相反，除了第一章第5节以外，剩下的七节经文，可以分为三个部分，分别驳斥了三类异端。而这三类异端不仅仅在当时的初代教会中带来了“敌基督”的影响，在今日教会中，依旧被不少人崇尚。我们如果没有回归圣经，而是以世界的规则和思维方式带入教会中，就一定会带来这些问题，而现今教会最大的冲击的就是：后现代思想，以人为本，自由主义等。而举例出来的这三大冲击（但是我并没有希望大家一一对号入座上面的三类异端的意思，只是举例而已），实际上就是敌基督，因为本质就是要靠人的努力，来达成人想要的目标。我们可以一节一节地来看这总共八节的经文信息。
首先约翰壹书第一章第5节，实际上就是阐述真理，即“神就是光，在他毫无黑暗”。既然 神是光，并在祂毫无黑暗，那么祂属性就是绝对公义，圣洁，且绝对不会被罪玷污，也不喜悦一切的罪。虽然祂接纳人的本相将救恩白白给了罪人，但是祂给予罪人救恩的目的，不是让人继续活在罪中（就如昨天分享的信息：人在罪的思维中，并且不及时停止自己的这样的思维，甚至还去执行，这事情本身就已经使人活在咒诅之中了，当然也包括不及时停止的罪性的思维，不惜要等着罪的恶果来到，因为这本事就是一件很糟糕的事情。举个例子，比如一个人情欲发动，脑补黄色书刊里面的图片，虽然他没有翻阅黄色书刊，但是这样的思维已经使他犯了奸淫，参考经文马太福音五章27-30节）。祂将救恩（就是主耶稣基督与祂的十字架）给予罪人，是要使人能够在面对试探诱惑的时候，做出正确的甘心的，讨他喜悦的选择（依旧以上面为例子，这个人可以靠主停止对淫秽图片的脑补，当然以昨天恨人为例子的话，就是这个人也可以靠主停止对他人生发苦毒）。而这样的选择，才能够真实地活出真理，活出祂的爱在我们身上动工的爱来。看呐！一个本来在罪中无法自拔的人，竟然能靠主自然而然地从罪中脱离出来，这难道不是一个巨大的神迹吗？这也是在约翰壹书第二章1节中驳斥第三类异端的时候，所提出的真理的核心：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”。也是约翰福音三章16节这句话的信息：
【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
神是全然公义圣洁，罪人本不能与祂亲近，不是因为祂不愿意，乃是罪人以靠近祂，就会被祂全然公义圣洁的烈火少个净尽（在出埃及记中也看到，擅闯圣地的是会被击杀，连摩西要见耶和华的面都要躲在磐石穴中）。因此祂才预备了祂独生的爱子作为挽回祭，给我们的，不是一次两次的得见祂的面，而是在基督耶稣里与祂相交，并且因着这样的相交，能与其他因基督耶稣与父 神相交的人能彼此相交（约翰壹书一章3节）。而这真实的永恒不变的真理，乃是使徒与先知的讲论（帖前五章20节），不但是讲论，还是“这是我们从主所听见，又报给你们的信息”。这是使徒们“所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的”（约壹一1）并且还“传给你们”的（约壹一3）。这是先知与使徒们的“良心被圣灵感动”，为圣灵“作见证”，基督，才是真理，真理就是说真话的，并不谎言（罗九1）。
约翰壹书一章6-7节，第一类异端。这类异端，口口声声说自己“与 神相交”，却“仍在黑暗里行”。圣灵藉着约翰，直接斥责，这类异端就是“说谎的”，并且“不行真理”！放在当今的世代中，有多少人在追求所谓的爱的恩赐，说方言的恩赐，圣灵感动的恩赐，医病赶鬼的恩赐，证道的恩赐，神学知识的恩赐，但是自己的家里面鸡飞狗跳，丈夫却不好好爱妻子，妻子到处说长道短，这是与神相交吗？而在西方社会，把六色彩虹旗放在教会里，这是神所不喜悦的！这就是行在黑暗中，又怎么与 神相交呢？能相交才奇了怪了！想想当初耶稣基督在圣殿里：
【约2:15】耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
【约2:16】又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
【路19:47】耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，
而如今如果有人哪怕说一句：“这彩虹旗不能放在教堂里”的时候，又有多少人（甚至是教会的牧者）高举着爱和教会合一的借口，心里想要干掉或者赶走那个说LGDTQ的邪恶的旗子不能进入教堂的人呢？（好奇为什么连彩虹旗子都不敢赶，却要赶走说真话的人，还要恨那人）真的是日光之下无新事，有的还会再有！如果主耶稣在这个世代祂要清理这样的名存实亡的教会，估计祂也是被赶出去的人。没了基督在教会里，那这还是教会么？教会的根基就是基督啊！切切记住：无论是教会的合一，还是信徒的彼此相爱，离了主，什么都不可能成就！因为使教会合一的主权，在主那里，不在人手中；而是信徒彼此相爱的能力，也不是靠人，而是因为神先爱了我们，使我们靠着祂的爱与能力得以彼此相爱。不然我们就是在靠人，而不是在靠祂了！
约翰壹书一章8-9节，第二类异端。这类异端声称“自己无罪”。在初代教会中，这是在驳斥“诺斯底主义”，但是在今天，也有一类错误的思想也影响着我们基督徒，就是——“以为我们既然白白称义了，就不必带有罪疚感”。有人说，当然啊！主耶稣基督的赦免我们的罪，我们如果被罪疚感束缚了，我们不是还没有靠主被释放吗？这办理是异端思想？我们来看看，我们白白称义，固然不错，但是如果我们没有罪疚感的话……我们还会需要主耶稣基督吗？就因为有罪疚感，我们才知道主耶稣基督是我们至宝，我们无时不刻才需要祂。我们若是能靠着自己，没有罪疚感，那就其实本质就是“不愿意承认自己的罪”。比如以一个很属灵的理由为自己犯罪自圆其说，又或者避重就轻的认罪祷告。要知道“人心比万物都诡诈”，我们若不诚实地来到神面前，被圣灵提醒，责备，扎心，带着罪疚感，我们是不可能去寻求主耶稣基督的。不管是拿着顺利的理由为自己自圆其说，还是避重就轻的认罪祷告，本质不都是说谎吗？在主耶稣基督面前为具体的罪去认罪，实际上并不难，只要愿意舍己（自己弃绝自己），背起十字架，我们就可以真实！拿我自己真实发生过的实例做个例子，我如果在灵修祷告，忽然孩子来找我，打断了我的灵修祷告，我如果任由让血气出来，对孩子发火：“你为什么打断妈妈的灵修读经，和你说过多少次了这个时候不要来吵我！”，那在祂的公义面前，就算我的灵修写得再好，祷告再感动，带着血气发火这件事情，本身就是得罪主！那我如果发火了，我应当怎么做呢？在 神面前推脱责任祷告说：“因为我要灵修祷告，被孩子打断了，是孩子的错，我不需要内疚”么？还是说：“主啊，赦免我，今天我又走在你前面了！在面对孩子的时候，我没有先寻求你，也没有温柔谦卑靠你来正确地教导你赐给我的产业，祈求你遮盖我这个过犯！”。本章第九节已经给了我们无比释放的出路：“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”，这是何等宝贵啊！
约翰壹书一章10-二章2节，第三类异端，声称自己“自己没有犯过罪”。虽然我们在洗礼的时候，都承认了自己的过犯也愿意主耶稣基督作为我们的救主。但是我们不要低估了我们里面的罪人本性的“诡诈”。我们在后现代思想中，会错误地安慰自己说“神造我就是这样的”，“我就是我，我要接纳我自己”，"我就是不完全，但是祂接受我"，以此来说服别的肢体接纳自己的罪，也说服自己不需要在十字架上改变。这个其实很要命的！因为实际上就是把犯罪，看做没有犯罪！就比如一个人原来很喜欢说谎抽烟，他难道要以神接受我，就接受我的全部，而继续活在抽烟的坏习惯当中吗？还要以爱的名义道德绑架其他想要劝他的肢体吗？但凡是在基督里爱他以及他家人的人，一定会靠主殷勤地劝他，因为吸烟对身体不好，不但对自己身体不好，对他周围的家人的身体也不好啊！身体是圣灵的殿啊，殿若污秽了，又怎么使那喜爱圣洁公义的圣灵内住在我们里么呢？再者，如果神以我们的本相接纳我们却不要我们做出改变，那我们还需要耶稣基督干嘛？直接上天堂永远活在罪中好了！这类异端思想太要命了，实际上就是釜底抽薪，偷偷把基督给抽没了！
我知道今天的信息会引起有些人的不适，因为其实我的肉体也不适！这是曾活在（或还活在）黑暗中的罪人的真实反应，我们真的很不喜欢认罪，也不愿意在很多的事情上认罪，我们不喜靠祂，总喜欢习惯性靠自己解决问题。我很强烈地感到身上的两个律在交战！很多信息也是我原来没有发觉有问题的，直至认认真真地阅读约翰壹书的信息。愿主怜悯我们！使我们真的凡事以主耶稣基督为首！
祷告：
圣洁公义的三一神啊！求你怜悯我们！使我们真的能够活在真理里，行在光明中！我们若说爱你，但我们却一点改变都不愿意，还要你接纳行在黑暗中的我们，我们就是那说谎的，行诡诈的，以你为说谎的！因为主耶稣基督亲口的教导被记录在圣灵所启示的圣经里：若有人要跟从我，就要舍己，背起十字架跟从我！而跟从主不是一次，两次的决定！而是我们天天都要，日日被更新的！虽然你一次献上，完成了父神的旨意，但是一次献上的是你！我们应当不停地思想你的洗礼的记号的应许上，每天都支取恩典，每天都勇敢地凭着你所赐的信心对自己肉体的私欲与罪说不！求你帮助我们，不要使我们赖在“我软弱”事实上，我们固然软弱，那是因为我们只看自己不看你！求你是我们定睛仰望你，明白，认识并且经历“主耶稣基督刚强并且有大能”的真理之上！使我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们程艳何为 神善良、纯全、可喜悦的旨意！谢谢你！这样祈求祷告是奉主基督耶稣的圣名祷告！阿们！
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