2023年5月31日 雅各书第2-3章 第5遍 嗎哪，靈修，禱告
【雅3:1】我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
【雅3:2】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
【雅3:3】我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
【雅3:4】看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
【雅3:5】这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
【雅3:6】舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的
。
【雅3:7】各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；
【雅3:8】惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
【雅3:9】我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。
【雅3:10】颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
【雅3:11】泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？
【雅3:12】我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
感动：
出于人的肉体的软弱，我们时常都是喜欢“按外貌待人”（雅二1-13），那是我们不认识祂也不接受祂的真理，没有从祂而来的信心也行不出来的结果（雅二14-26）。因此我们口中所说的话，都是带着肉体与血气，这样的话即便有再多的听起来再“属灵正确”，导致的结果也是最先败坏我们自己！至于会不会败坏听到的人，那就在 神的手中了，因为要知道祂要保护的人，祂必会保守听到的人的心怀意念，而另一方面，说话的人也是祂要用的器皿，甚至说得不对都能成为听到的人开始回到神旨意中思考的引子。
所以才说：
【林前9:27】我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
这里有一个很好的例子，就比如约伯的三个朋友，说着看似属灵正确的话，实际上他们说的却无法解决约伯的问题，牛头不对马嘴，甚至还得罪 神，最后还要约伯为他们献祭赎罪，但是他们却是神造就约伯的工具。而出于肉体，不要说区别待人，就比如某某知名传道人到一个教会里证道，一定会比一个普通不认识的慕道友到教会中而更被人众星捧月，愿主怜悯我们这样地区别对待。另一方面当我们自己活在肉体中的时候，当然也都是喜欢当大的和被人捧着的那个人，应该也会有人想说：我要是能做一个知名传道人或者名牧，一次证道几千人信主，多好啊！
但是我们却不知道，教会中站在越前面的人，他们的在灵里被攻击的风险更大，而且要面临的攻击也是更大的，还有就是他们在交账的时候，被要求的也更多，给不出来的话，也要面对更重的审判！为什么？因为听道也要行道，若他们所传的道是真道，他们就更又要把这活生生的主耶稣基督的生命活出来的责任啊！他们是知道这道的！更知道 神能在他们身上成就这样的大能（也就是神所放下的这个信心的巨大能力，只要有荠菜籽的大小都能移山的能力）！但是如果知道并且相信，还行不出来，就只能说明他们没有尽到自己紧紧抓住神所赐的信心的责任啊（当然这个也是每一个基督徒应当有的本能）。所以，理论上，我个人倒是不喜欢去做分享的，因为每写一次分享的信心，首先都要扎到自己心里面去，才能有感动；其次还要不看环境，不看人，也不看自己地分享出来并且活出来，这是要舍己到什么程度啊！而若是做不到，那就是明知故犯！多托谁就要向谁多要的主，是不会放任任何一个假冒为善的本属于祂的女儿的！而我们如果越是在人前掩饰隐藏我们行不出来的罪，祂更要狠狠地在人前把我们的假冒全部揭露出来！直至我们里面的那个老我被拆毁尽净！所以但凡有人和我说，你的灵修分享得很好，我只能战战兢兢地说感谢主，这都是主要成就的，我真的只是一个卑微的器皿！因为我也是一直在被祂揭露与操练的成长的十字架的道路上。更加令我措手不及的是，时常当天写了，就遇到相应的事情要去操练，还时常软弱没有使主在我身上得胜。我知道祂要向我要什么，若是我里面有虚假和骄傲，祂也把我彻底揭穿！因此我也很感恩祂对我的管教与带领。我曾求问祂，这灵修笔记我到底写不写啊！要是又有人来找我说我分享得好只顾着夸我而不定睛你咋整啊？我就真的只是你要使用的一个器皿啊！愿你不要让人透过这些笔记看到的是我，而是你自己！在几经祷告以后，祂用祂自己的话语明确地安慰坚固了我：
【提前2:11】女人要沉静学道，一味地顺服。
是的，现阶段祂给我明确的两件事，就是写这灵修笔记的目的：“沉静学道”与“一味地顺服”。所以这也是现阶段祂给我写灵修笔记的意义。我甚愿主使所有能读到这笔记的人都能够被祂感动自己回到圣灵启示的这本圣经中去认识祂自己！而不是为了认识一个器皿，因为我们在基督里，都同归于一！这才是祂真正要做的事情！
另一方面也感谢 神，这在雅各书第三章第1节后面的经文又是真实地在我生活中的需要操练的写照了！因为真的每天都是祂话语操练的功课。因为一味地顺服，最最重要的不是在手，脚，眼或耳朵上操练，而是口舌的顺服！毕竟“心里所充满的，口里就说出来”（太十二34），而口里说出的就能看到一个人的生命光景，以及是否有基督耶稣里的果子。而一个人若是在口上都能勒住舌头完全顺服主了，那么他在他的行事为人上，就更加地顺服主了！（求主怜悯，今天的操练在好多地方又没有勒住舌头啊！）其实从口舌的顺服上来说，在雅各书第一和第二章是有相关递进的顺序的，并不是雅各随自己的意思凭空忽然间调转话题的。
我们知道第一章就有提到“勒住舌头”*（雅一26），这一段关于舌头的信息是对第一章的这一节呼应的。而这个上方提到的递进的关系是这样的：
1. 一个心怀二意的人，又在基督信仰上增加自己见解（因为又服侍主，又服侍自己）
2. 所以在所行的道上，随风浪（稍微有点逼迫或者环境的困难）就翻腾不定，没有定见（雅一8），
3. 他才会在行为上表现出双标的行为，表现就在于以外貌待人（雅二1-13，这里我们也分享过，比如以属灵恩赐或能力区别对待肢体，这也算！因为这个也是只看眼前的，这也是我为什么别人在说看灵修笔记或者福音漫画的时候说很有领受，我都战战兢兢地归荣耀给主，千万别看我或者我爱人！），
4. 而这样的人本质其实就是：无论是行为行不出主想要的，还是信心也不是出于主的，在靠自己的肉体信靠（这也是为什么会心怀二意，经不住风浪）（信心与行为，雅二章14-26）
5. 最终的结果就是，在口上明显地心怀二意，一口出现两种声音，“颂赞和咒诅从一个口里出来”（雅三10节）。
6. 这以上对于一个真正被拣选的基督徒来说都是“不应当”的！
而这也是为什么主要这样严严地教训我们：
【太12:33】“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
【太12:34】毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。
【太12:35】善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。
【太12:36】我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。
【太12:37】因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”
我们每一个人，终归要在基督的审判的台前显露出来的，我们若所说的都一一供出来，何况我们所行的呢？
愿主使我们带着敬畏的心领受祂的道。
因为敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
不要忘记，就算是跌倒了失败了，都是祂要兴起的带领，祂也必亲自干预扶持转变我们！因为祂但凡许可发生的一切，都是要拆毁我们那些不能进入永恒的败坏会被祂的烈火烧尽的一切出于肉体的掺杂，建造基督耶稣里的丰盛！祂的旨意与应许绝不食言！必定成就！
祷告：
感谢赞美爱我们的阿爸父神！是的，我们纵然失信，你也仍是可信的，因为你不能背乎你自己。因此你要拆毁的也必然拆毁，你要建造的也必然建造！谢谢你的应许！若是不然我们真的就无路可走了！但是你却让我们可以带着屡败屡战的心，勇敢地去面对一切，在各样的失败和困境中，使我们的旧生命全然被拆毁，又使主耶稣基督的生命在我们里面越发兴旺起来。正如那年纪老迈的雅各一样，在床头敬拜你都是欢欢喜喜的！感谢你兴起的每一个环境，又严严地警戒管教我们，为的是使我们回到你里面，得享安息！成就你所要成就的旨意！主耶稣基督啊！你实在是我们的避难所！谢谢你所成就的！愿你扶持！愿你坚固！愿你使我们能够在你的心意中长出顺服的儿子的生命来！感谢你赐下话语给我们每日操练！你的话语也实在是活的！哈利路亚！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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