2022年7月05日 哥林多前书13-14章 第二遍 嗎哪，靈修，禱告
【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
【林前13:3】我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
【林前13:9】我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
【林前13:10】等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
【林前13:11】我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
感动：
有一首诗歌叫做《爱的真谛》，应该很多信徒已经非常熟悉，因为这首诗歌，很多人基本上能够把哥林多前书第13章的一大半给背下来了。为这首诗歌向主献上感恩。然而既然很多信徒已经对《爱的真谛》的歌词滚瓜烂熟了，那么我们我们就更不应该只停留在诗歌上了！正如11节所说的“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了”。所以我们也更应该在诗歌的基础上长进，从融会贯通这一整章经文开始，来更多的明白祂在圣经中要我们更深地去明白祂美好的心意（嗯，这也才刚刚开始，并且也同样是一辈子的功课）。
林前13章从4-8节的信息，如果按照文字上面来阅读，感觉好像只是在说爱的定义，毕竟用了四个“爱是”，然而，其实我们不要只光看“爱是”，这里面还有七个“不”和四个“凡事”（哈哈哈，多么像巧合，然而不是，这也是祂的心意）。与其说这一段经文像是爱的定义，可这其实更是从祂而来的真理之爱的特质。四个“爱是”和四个“凡事”真正指向就是祂完全的爱，不仅仅只是在旧约历史中彰显出来（几千年的约定祂都不离不弃），而主耶稣基督在世的三十年里，祂也做到这样完整的爱。林前13章5节的七个“不”，后面所说的“嫉妒”，“自夸”，“张狂”，“作害羞的事”，“求自己的益处”，“轻易发怒”以及“计算人的恶”，这些都是我们出于肉体的爱时常会做出来的事情，这也以此证明，我们出于人的爱，真的不是祂想要的，正如可以没有祂的“爱”的能力，照样可以做到“有先知讲道之能”，“明白各样的奥秘、各样的知识”，“有全备的信”，“能够移山”，“将所有的周济穷人”和“舍己身叫人焚烧”。关键是，我们做一切事情的目的到底是什么，是为了满足那七个“不”后面我们自己肉体想要的欲望吗？
愿在我们里面流露出来的，是基督的真理之爱的特征，而不是出于我们肉体的爱。
祷告：
有完全之爱的，就是道路真理生命的主啊！求你使我们愿意弃绝自己被你充满！愿我们能够不为自己所要的肉体的欲望而爱，而是为了更加体贴你的心意而去爱。我们知道我们若不按照你的真理去爱，我们的爱只会越爱越得罪你，越爱越约束别人，越爱越不快乐。父啊，求你让我没能够效法主耶稣基督的爱，就是那个哪怕爱至成伤，也依旧在真理与平安之中欢欢喜喜地盼望你的旨意的降临。父啊，求你使我们在你的爱中，能够常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。愿我们被你的爱完全充满，以之满溢，流露出来，祝福别人，造就教会！感谢赞美你！奉主基督耶稣的名祷告！阿们！
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