牛奶与蜂蜜

《约伯记》研读笔记（上）的地址：第一章到第二十四章 《约伯记》研读笔记（中）的目录： 第二十五章、第二十六章、第二十七章、第二十八章、第二十九章、第三十章、第三十一章 《约伯记》研读笔记（下）链接待更新 约伯记第二十五章 本章是约伯的第二位好友比勒达第三次回答约伯，这一章的内容比较短，只有六节，但是信息量也不少。首先比勒达其实也没啥好说的了，这是章节少的原因。但是比勒达并不会因为内容少，就不会反杀。他这6节内容的反驳，其实用了非常经典的辩论手法（求求大家别再觉得古人蠢了，包括约伯的朋友在内，这拨人全部都是高智商高情商的家伙，秒杀今天绝大多数的我们）——将计就计走极端。 【伯25:1】书亚人比勒达回答说： 【伯25:2】“　神有治理之权，有威严可畏；他在高处施行和平。 【伯25:3】他的诸军，岂能数算？他的光亮一发，谁不蒙照呢？ 【伯25:4】这样，在　神面前人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？ 【伯25:5】在　神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁， 【伯25:6】何况如虫的人，如蛆的世人呢！” 比勒达这六节大概的意思就是： 是啊是啊，约伯你很厉害，你

目录： 第二十八篇、第二十九篇、第三十篇 诗篇第二十八篇 【诗28:1】（大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你；我的磐石啊，不要向我缄默；倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。 【诗28:2】我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音。 回应诗歌： 亚当之子的信靠呼求，耶和华却因自己的信实而拣选俯就。凡信靠祂如此永远信实，而愿意忍耐等候到底的人，都是祂所拣选俯就的人。因此末后的亚当之子他们在盼望中投靠呼求。 诗歌结构： A. 亚当之子的信靠呼求， B. 耶和华却因自己的信实而拣选俯就。 C. 凡信靠祂如此永远信实， C'. 而愿意忍耐等候到底的人， B'. 都是祂所拣选俯就的人。 A'. 因此末后的亚当之子他们在盼望中投靠呼求。 诗篇第二十九篇 【诗29:9】耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光；凡在他殿中的，都称说他的荣耀。 【诗29:10】洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。 【诗29:11】耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。 回应诗歌，调用《哈巴谷书》： 拯救乃在乎耶

《约伯记》研读笔记（上），第一章到第二十四章的目录： 简介、第一章和第二章、第三章、第四章、第五章、第六章和第七章、第八章、第九章和第十章、第十一章、第十二章和第十三章、第十四章、第十五章、第十六章、第十七章、第十八章、第十九章、第二十章、第二十一章、第二十二章、第二十三章、第二十四章 第二十五章到三十一章的地址：2026年六月 《约伯记》研读笔记（中） 《约伯记》简介 《约伯记》是我开始研读圣经的入门篇，而这也正应验了主耶稣基督对基督徒的定义的起点： 【太16:24】于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍（“舍”原文作“完全的否认”或“拒绝”）己，背起他的十字架，来跟从我。 而约伯记，就是让我们透过约伯所遭遇的能够认识到什么是真正真实的舍己（注意：在自由意志恩典下的正确选择）： 【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。” 因此，读约伯记每一章的时候一定要带着一个大前提来读——无论是： 天上发生的事情（对约伯的舍己有什么关系？） 还是约伯三个朋友对他所说的

子曰：从我，吾将使尔等为渔人者矣。 对曰：网弃之，船亦废，画笔既下，电脑手机皆可推。容主上倾助，携奴婢死心塌地，作所获之鱼！足矣！ 或羡渔者之技理，然！妾身独愿为子所捕之鱼。 子乃真理，至宝哉！ 妾复何求？ 翻译一下： 耶稣说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”（马太福音四章8节） 我回应：舍了网，弃了船，画笔放下，手机和电脑也推开。只求主帮助扶持我，死心塌地地作祢所捕获的一只鱼，对我来说已经足够了。 或许有人羡慕得人如得鱼的恩赐、技巧或者能力，但是我之求甘心乐意作祢所得之鱼。 祢是真理，我的至宝！ 我还有什么可求的呢？ 经文索引： 【太4:19】耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。” 【太4:20】他们就立刻舍了网，跟从了他。 【太4:21】从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。 【太4:22】他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。 【可1:17】耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。” 【可1:18】他们就立刻舍了网，跟从了他。...