牛奶与蜂蜜

目录： 第一章、第二章、第三章、第四章、第五章、第六章、第七章、第八章、第九章、第十章、…… 箴言第一章 其实第一章基本上把箴言的背景都讲清楚了，虽然箴言三十章有“亚古珥的箴言”排在最后，但影响箴言的整体性。而箴言第一章是非常重要的一章，没有搞清楚这一章关于箴言背景的话，可以说是不懂箴言在读什么的。本章分为两个部分来分解，并且绝大部分重点都会集中的第一部分： 第一部分，1-9节，箴言的背景。 这部分不要看它只有七节，但是信息量却不少。 第1节，是关于箴言的作者，特意点出是“大卫儿子”所罗门，（包括三十章提到“雅基的儿子亚古珥”，这里面都是有预表的。但是现在暂时先把三十章放一放我们来看第一章）。在撒母耳记下和列王纪上里面，大卫的儿子所罗门的身份的预表的层面是“ 神的儿子基督”。虽然所罗门有他自己的失败（失败的层面不是预表，乃是显明即便是预表 神的儿子的人也是全然败坏），但是当经文本身提及“大卫的儿子”（新约的时候叫大卫的子孙，子孙和儿子在希伯来文中间是一样的词），我们都要六个心眼来以基督的层面来看待这个“箴言”，因为换成希伯来文直译的话可以理解为：

《牛奶与蜂蜜》系列的目录列表：https://www.shellyguo7.com/post/mangaindex 请关注微信公众号“牛奶与甜蜜蜜”来获取本漫画的连载（暂时还没有被封号） 想要读“shelly有话说”的创作感动小伙伴，请直接跳过漫画进入Shelly有话说漫画创作进度与计划，或点这里直接跳至漫画本身的文字分析与神学探讨——首先的亚当之子与末后的亚当的区别，道成肉身的承受的意义，以及家庭秩序错乱带来的反噬。 第二部第一话：牛奶与蜂蜜2 Vol.1 “属灵的事情” 第二部第二话：牛奶与蜂蜜2 Vol.2 “选择题” 第二部第三话：牛奶与蜂蜜2 Vol.3 “家人” 第二部第四话：牛奶与蜂蜜2 Vol.4 “那已经被织起的网罗（上）” 第二部第五话：牛奶与蜂蜜2 Vol.5 “那已经被织起的网罗（下）” 第二部第六话：牛奶与蜂蜜2 Vol.6 “找人还是找 神” 第二部第七话：牛奶与蜂蜜2 Vol.7 “倚靠 神还是倚靠人” 第二部第八话：牛奶与蜂蜜2 Vol.8 “谁的得胜” 第二部第九话：牛奶与蜂蜜2 Vo

目录： 诗篇第一篇到第七十三篇点这里 诗篇第七十四篇到第一百零九篇点这里 ……第一百二十篇、诗篇第一百二十一篇、诗篇第一百二十二篇、诗篇第一百二十三篇、诗篇第一百二十四篇、诗篇第一百二十五篇、诗篇第一百二十六篇、诗篇第一百二十七篇、诗篇第一百二十八篇、诗篇第一百二十九篇、诗篇第一百三十篇、诗篇第一百三十一篇、诗篇第一百三十二篇、诗篇第一百三十三篇、诗篇第一百三十四篇、诗篇第一百三十五篇、诗篇第一百三十六篇、诗篇第一百三十七篇、诗篇第一百三十八篇、诗篇第一百三十九篇、诗篇第一百四十篇、诗篇第一百四十一篇、诗篇第一百四十二篇、诗篇第一百四十三篇、诗篇第一百四十四篇、诗篇第一百四十五篇、诗篇第一百四十六篇、诗篇第一百四十七篇、诗篇第一百四十八篇、诗篇第一百四十九篇、诗篇第一百五十篇 从诗篇第一百二十篇开始，到诗篇第一百三十四篇，总共有十五篇。根据之前读上一篇一百一十九篇的理解，如果说诗篇一百一十九篇是四福音书基督视角的《 神之道之歌》，那么这上行之诗的意义就不仅仅是一个在基督里上行之人在地如在天的生命上行了。注意，我并没有否认这个视角，这个视角是非常好

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