牛奶与蜂蜜

目录： 诗篇第一篇到第七十三篇点这里 诗篇第七十四篇到第一百零九篇点这里 ……第一百二十篇、诗篇第一百二十一篇、诗篇第一百二十二篇、诗篇第一百二十三篇、诗篇第一百二十四篇、诗篇第一百二十五篇、诗篇第一百二十六篇、诗篇第一百二十七篇、诗篇第一百二十八篇、诗篇第一百二十九篇、诗篇第一百三十篇、诗篇第一百三十一篇、诗篇第一百三十二篇、诗篇第一百三十三篇、诗篇第一百三十四篇、诗篇第一百三十五篇、诗篇第一百三十六篇、…… 从诗篇第一百二十篇开始，到诗篇第一百三十四篇，总共有十五篇。根据之前读上一篇一百一十九篇的理解，如果说诗篇一百一十九篇是四福音书基督视角的《 神之道之歌》，那么这上行之诗的意义就不仅仅是一个在基督里上行之人在地如在天的生命上行了。注意，我并没有否认这个视角，这个视角是非常好的理解上行之诗的视角。而且在上一轮读经当中，上行之诗的模式，让我看到了马太福音五章中的天国八福（也可以称为九福）的上行。然而，结合本轮读诗篇的上下文关联理解，我更愿意最先强调（也是首要强调的）以基督为中心（奥古斯丁前辈也提出过Totus Christus，我认识这个词并

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《牛奶与蜂蜜》系列的目录列表：https://www.shellyguo7.com/post/mangaindex 请关注微信公众号“牛奶与甜蜜蜜”来获取本漫画的连载（暂时还没有被封号） 想要读“shelly有话说”的创作感动小伙伴，请直接跳过漫画进入Shelly有话说漫画创作进度与计划，或点这里直接跳至漫画本身的文字分析与神学探讨——首先的亚当之子与末后的亚当的区别，道成肉身的承受的意义，以及家庭秩序错乱带来的反噬。 第二部第一话：牛奶与蜂蜜2 Vol.1 “属灵的事情” 第二部第二话：牛奶与蜂蜜2 Vol.2 “选择题” 第二部第三话：牛奶与蜂蜜2 Vol.3 “家人” 第二部第四话：牛奶与蜂蜜2 Vol.4 “那已经被织起的网罗（上）” 第二部第五话：牛奶与蜂蜜2 Vol.5 “那已经被织起的网罗（下）” 第二部第六话：牛奶与蜂蜜2 Vol.6 “找人还是找 神” 第二部第七话：牛奶与蜂蜜2 Vol.7 “倚靠 神还是倚靠人” 第二部第八话：牛奶与蜂蜜2 Vol.8 “谁的得胜” 第二部第九话：牛奶与蜂蜜2 Vo

《约伯记》研读笔记（上）的地址：第一章到第二十四章 《约伯记》研读笔记（中）的地址：第二十五章到第三十一章 《约伯记》研读笔记（下）的目录： 以利户论点：第三十二章、第三十三章、第三十四章、第三十五章、第三十六章、第三十七章、 耶和华在旋风中回答约伯：第三十八章、第三十九章、第四十章到第四十一章、第四十二章 约伯记第三十二章 本章开始一直到第三十七章，整整六章全部都是一个在《约伯记中》忽然出现又忽然消失的年轻人以利户所说的话。而这个人是在第三者视角上全程观察了约伯和他三位朋友们的对话的。所以在第三者视角的评论上，其实还是比较中肯、实事求是的（21-22节）： 【伯32:21】我必不看人的情面，也不奉承人。 【伯32:22】我不晓得奉承，若奉承，造我的主必快快除灭我。” 而这个人的出现的目的其实就是要把约伯带到 神面前的那个心志给预备好（注意，不是以利户把他带到 神面前，而是为约伯预备好在 神面前的正确心志），因为刚刚诉说完《“我”之歌》的约伯的状况其实已经非常危险了，因为他的“我”已经彻底地暴露出来了，并且约伯在智慧的层面已经非常厉害了（毕竟是耶